在哲学发展的漫长历史中，哲学家们不断探讨世界的本质、人类的存在以及思维与存在的关系。而在这众多的哲学思想中，恩格斯作为马克思主义的重要奠基人之一，对哲学的基本问题进行了深刻的分析和总结。他指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”这一论断不仅是对哲学发展史的高度概括，也为理解马克思主义哲学提供了重要的理论基础。

恩格斯所说的“思维和存在的关系问题”，实际上是在追问一个根本性的哲学命题：世界是物质的，还是精神的？人的意识是否能够正确反映客观现实？这一问题贯穿于整个哲学史，从古希腊的唯物主义到中世纪的宗教哲学，再到近代的唯心主义与唯物主义之争，始终是哲学家们争论不休的核心议题。

在恩格斯看来，哲学的发展并非无序的思辨游戏，而是围绕着这一基本问题展开的。不同的哲学流派，无论是唯心主义还是唯物主义，都在试图回答这一问题。例如，黑格尔的辩证法虽然强调思维的能动性，但他最终仍以“绝对精神”为世界本源，属于唯心主义范畴；而费尔巴哈则强调物质世界的第一性，但他的唯物主义缺乏历史性和实践性的维度，因此未能真正揭示社会发展的规律。

正是在这样的背景下，恩格斯进一步指出，哲学的基本问题不仅涉及认识论层面，还必须结合社会实践来加以考察。他强调，马克思和自己所创立的唯物史观，正是在解决这一基本问题的过程中，将哲学从抽象的思辨引向了现实的社会发展之中。通过研究人类社会的历史和经济结构，他们揭示了物质生产方式对社会制度、思想观念的决定性作用，从而实现了哲学与科学的统一。

因此，恩格斯关于哲学基本问题的论述，不仅具有重要的理论价值，也对现实的社会变革具有指导意义。它提醒我们，在面对复杂的社会现象时，不能脱离物质基础去空谈意识或精神的作用，而应从实际出发，深入分析社会发展的内在逻辑。

综上所述，恩格斯提出的“思维和存在的关系问题”，不仅是哲学史上一个具有里程碑意义的命题，也是马克思主义哲学区别于其他哲学体系的根本特征之一。通过对这一问题的深入探讨，我们能够更好地理解哲学的本质，把握社会发展的规律，并在实践中不断推动人类文明的进步。